Talcott Parsons.

Talcott Parsons.

Si recordamos esencialmente lo que la teoría de Parsons es la adaptación a un sistema para que este llegue a ser “funcional”, si alguno de sus integrantes llegan a salirse de dicha funcionalidad, es necesario: ser integrado o ser suprimido.

Este sistema pondrá los valores que se deban de tomar para llegar una meta común, si se llega a un gran número de casos que no sigan este tipo de valores se dice de una afuncionalidad del sistema.

Para ejemplificar esta teoría, usaremos a Estados Unidos de América y su relación con los migrantes mexicanos.

Dentro del sistema, podemos encontrar varios elementos, que son fundamentales para llegar a nuestra analogía.

El sistema está compuesto por: Personalidad (internalización de normas), un aspecto social (el cual estará siendo analizado en este momento) y un aspecto natural (la antropología social).

Estados Unidos de América.

Cultural. Es la antropología social de Estados Unidos. Si vemos su historia, su población está compuesta mayoritariamente por migrantes: Con la fundación de sus 13 colonias por parte de Inglaterra, surge una masacre por parte de ellos hacia los indígenas americanos; donde son expulsados de sus tierras,  humillados  y en muchos casos asesinados.

Al momento de que se independizan, se puede notar el nacionalismo creciente que se va dando al llamarse Estados Unidos de América pero aún cuando se den avances en aspecto social (al promulgarse la Constitución, los derechos humanos, etc.) se puede notar una gran incongruencia de su pensamiento cuando el esclavismo seguía siendo una realidad.

Conforme fue avanzado el tiempo, se empezaron a establecer valores, el típico sueño americano, donde se prometía oportunidades de trabajo y el tener la seguridad de que se tendrá una mejor posición de vida.

La estética (ojos claros, piel blanca, delgados, altos), la manera de pensar, vivir o sentir ya estaba muy bien definidas, con Lincoln se puede notar el nacionalismo, cuando promueve el “amor” a dicha patria.

También, con el paso del tiempo, podemos ver hoy en día, que todo el  material que sale de Estados Unidos habla de este nacionalismo (su música, sus películas, su comida y hasta la literatura).

Personalidad (Psicología social).

La psicología social serán todos los patrones de conducta que se presentan en una sociedad en específica es muy diferente el nacionalismo ferviente que se da en Estados Unidos de América, que un nacionalismo en países tales como México.

 Por ejemplo, el morir en la guerra es algo extremadamente admirable ya que se muere por el país. Sin embargo, sin importar la razón se termina siendo un asesinado, y la mayoría de las ocasiones siempre hay fines políticos y económicos.

Se cree intensamente en una tierra, y se sienten orgullosos de ser americanos pasando por alto totalmente que ellos son migrantes de esa misma tierra. Y obviamente, rechazando cualquier grupo étnico que sea ajeno (como por ejemplo los mexicanos), y haciéndolos objetos de odio, repudio, rechazo y reprobación total.

Estos terminan siendo tan fuertes, que se vuelve una normal moral, donde todos la siguen porque lo creen común.

Social. Este aspecto se compone por:

·         Roles.

·         Estatus.

·         División del trabajo.

Rol: Son todos los papeles que un individuo puede ser, por ejemplo: un hombre puede llegar a ser padre (esté dará una educación a sus hijos, dando la información ya aprendida anteriormente a sus descendentes), también puede ser hijo (el cual es recipiente de enseñanzas), maestro, esposo, etc. Resumido, el rol es  los diferentes papeles que desarrollas en una sociedad.

Estatus. Este no sólo se centrará únicamente en el poder adquisitivo de cada persona, sino realmente en que escala social se encuentra el sujeto, su nivel de estudios, su raza étnica, etc.

División del trabajo. Ésta será la función definida de un rol que desempeñe un individuo o población en una sociedad, que tarea le tocará hacer para que la funcionalidad y armonía del sistema se mantenga y no llegué a una afuncionalidad.

Valor: Son todas aquellas condiciones que harán de un sujeto objeto de apreciación, estos pueden ser acciones morales u objetos que se les atribuyan algún tipo de apreciación.

Estados Unidos.

Valores del sistema.

Estos los podemos ver en:

El sueño americano. Donde se le pinta a todos los extranjeros o ya nativos de esas tierras que al momento de que lleguen a vivir a este país, tienen asegurado un nivel de vida bastante bueno.

Miedo a lo extranjero. A través de medidas como el tachar de terroristas a los demás, el narcotráfico y todos aquellos fenómenos sociológicos, han servido para dominar a esta población y únicamente aceptar lo americano.

La política religiosa que se ha usado al autonombrarse los salvadores, los buenos, los misericordiosos, luchando contra todos aquellos que son malos, terroristas, extranjeros, etc.

El idioma inglés, como una lengua universal, única y dominadora del mundo.

El nacionalismo. Podemos decir con certeza que ha llegado a un nivel de fanatismo total, donde no sólo un pensamiento es el que predomina, sino también un valor estético que se le ha dado que ha llegado a predominar a nivel mundial.

Si se llegarán a adaptar aunque sea esas “mínimas” condiciones (que obviamente discrimina a muchísima población), se podría llegar a una adaptación al sistema convirtiéndolo en totalmente funcional.

Pero, ¿qué pasa con la migración? ¿Qué pasa con los migrantes mexicanos?

El rol del mexicano en Estados Unidos.

Un mexicano, en Estados Unidos, no cumple con los requisitos del sistema, más si hablamos de uno ilegal.

No domina el idioma Inglés, no tiene la estética que se espera (ya que es de baja estatura, piel morena, ojos pequeños, rasgados, negros, cabello negro…totalmente contrario al estereotipo de belleza)

Donde un sueño americano no existe para ellos, porque no tienen derechos, no son de dicha tierra, son extranjeros, además de que se le consideran sucios, ignorantes, criminales, adictos a drogas (BBC, los programas de televisión como caricaturas, películas, series, etc. nos dan muestra de esto), y aún cuando se disponga de una estancia legal en Estados Unidos, se ve fuertemente discriminados.

Estatus.

Su estatus se puede presenciar en el típico trabajador (obrero, campesino, ayudante en la cocina, sirviente) donde se puede notar claramente que tampoco se dan oportunidades de trabajo a estas personas, aún cuando los latinos sean la minoría más grande en EUA, sigue siendo la más atacada.

Si vemos la escolaridad de los migrantes, también notaremos que son de los grupos que carecen más de ella, ya que el propio sistema estadounidense evita que se dé su avance, teniendo pocas oportunidades en el campo laboral.

División del trabajo.

El mexicano migrante, rompe totalmente la funcionalidad del sistema norteamericano, no entra en el papel es vitalmente aceptado.

Resultados.

Como resultado a esta afuncionalidad, es el aprender el idioma Inglés y acomodarse al cómo se vive en Estados Unidos (donde podemos notar que la primera generación de los migrantes, no hablan español, sino únicamente inglés), y por último, dejar totalmente la cultura que antes tenía dicho migrante.

Si no sucede lo primero, se estará obligando a la supresión total de dichos elementos se cae en la discriminación con leyes, medidas (como el muro que se levanto) y normas morales que están amarradas a la exterminación del migrante mexicano, y con la excusa de la fuerza del Estado, llegan a cometerse violaciones a los derechos humanos, y por parte del gobierno mexicano, únicamente disculpas y lamentos de las muertes que se han dado por parte del gobierno estadounidense.

Por conservar dicha funcionalidad de este sistema se llega al asesinato, provocando un problema social, donde se puede ver varios crímenes en contra de la humanidad, no únicamente en contra de los mexicanos, sino también en contra negros, asiáticos y en algunos casos hasta europeos.

Por lo que, al cometerse tantas aberraciones, podemos decir que esto es un problema social donde la integridad del ser humano se ve afectada gravemente y peor aún, el mundo se tapa los ojos ante dicha injustica.